HINDI SAHITYA QUESTION 48

Q.1 नारी निंदा किस सम्प्रदाय में मिलती है??

A जैन सम्प्रदाय B सिद्ध सम्प्रदाय C नाथ पंथ✅ D सभी मे

Q.2 निम्न में से मैथिली हिंदी में रचित गद्य रचना का नाम बताए?

A राउल वेल B प्राकृत पेंगलम C वर्णरत्नाकर✅ D पदावली

Q.3 आदिकाल में  चरित्र काव्य सर्वाधिक किस साहित्य में रचे गए?

A नाथ साहित्य B सिद्ध साहित्य C रासो साहित्य D जैन साहित्य✅

Q 4 आदिकाल की राजनेतिक पृष्ठभूमि थी?

A चौहान राजाओं का उत्थान B ओरंगजेब का शासन काल C हर्षवर्धन सम्राज्य का पतन✅ D हर्षवर्धन सम्राज्य का उत्थान

Q.5 ऐसे रासो ग्रंथ के रचनाकार का नाम बताइए जिसकी रचना अजमेर के शासक से संबंधित हैं ??

A दलपति विजय B नरपति नाल्ह ✅ C नरसिंह D मधुकर भट्ट

Q.6 निम्न में से कोनसा युग्म शालीभद्र सूरी की रचनाओं का है??

A भृतेश्वर बाहुबली घोर B पंचपांडव रास C चन्दनवालारास D बुद्धिरास

अ) B,D✅ ब) A,B,D स) A,D द) A,B,C,D

Q 7 निम्न में से असंगत का चयन??

A कुमारपाल प्रतिबोध--सोमप्रभ सूरी

B णयकुमार चरिउ(नागकुमार चरिउ)---पुष्पदन्त

C रेवन्तगिरिरास----सुमतिगण✅

D जयचंद प्रकाश--भट्टकेदार

Q 8 पृथ्वीराज रासो को शुक शुकी सवांद के रूप में रचित मानने वाले आलोचक है?

A आ०शुक्ल B हजारीप्रसाद द्विवेदी✅ C धीरेंद्र वर्मा D रामकुमार वर्मा

Q 9 आदिकाल का अधिकतम साहित्य किस प्रांत से प्राप्त हुआ?

A दक्षिण भारत B उत्तरप्रदेश C बंगाल D राजस्थान✅

Q 10 उस समय जैसे गाथा या गाहा से प्राकृत का बोध होता था वैसे ही दोहा या दुहा कहने से अपभ्रंश का-यह कथन किस आलोचक का है?

A नित्यानन्द तिवारी B नामवर सिंह C आ०शुक्ल✅ D हजारीप्रसाद द्विवेदी

Q 11 कवियों के कालक्रम का कोनसा विकल्प सही है?

A सरहपा-लुइपा-विरूपा-कण्हपा✅ B लुइपा-विरूपा-कण्हपा-सरहपा C सरहपा-विरूपा-कण्हपा-लुइपा D कण्हपा-सरहपा-लुइपा-विरूपा

Q 12 तंत्र साधना की प्रधानता किसमे रही?

A वैष्णओ में B सन्तो में C नाथो में D व्रजयान✅

Q 13 विद्यापति ने किस भाषा मे रचना नही लिखी?

A संस्कृत B मैथिली C अवहट्ठ D बंगाली✅

Q 14 हिंदी रास परम्परा की प्रथम ऐतिहासिक रचना है?

A स्थूलिभद्र रास B रेवंतगिरी रास C दर्शन सार D पंचपांडवचरित्र रास✅

Q 15 तरेसठ श्लाका पुरुषों के जीवन का वर्णन हुआ है?

A चरिउ काव्यों में B रस काव्यों में C कथा काव्य में D महापुराण में✅

Q 16 वीर गाथा काल में जैन,नाथ सिद्ध की रचनाओं को साहित्य के अंतर्गत किस आलोचक ने नहीं माना?

A हजारीप्रसाद द्विवेदी B नामवर सिंह C डॉ नगेन्द्र D आ०शुक्ल✅